Platón értelmezésének értéke

Leher Kala ezt írja: A bölcsészettudomány elsősorban arra törekszik, hogy kiszélesítse a világról alkotott képünket. Mindig szükségünk lesz azokra a tudósokra, akik az emberi tapasztalatot kontextusba helyezik, és továbbra is kérdéseket tesznek fel a minket körülvevő világról.

Világszerte csökken az érdeklődés a „puha” tantárgyak iránt, és a STEM iránti érdeklődés, ahol (helyesen) feltételezik, hogy a jövőbeni bevételek vannak. (reprezentatív)

Huszonöt évvel ezelőtt, amikor azt mondtam az embereknek, hogy történelmet tanulok az egyetemen, ha nem is éppen gúnyos vigyorral, gúnyolódással és vállrándítással találkoztam. Akkor még mindig tisztességesen megélhetne olyan pályákon, mint a PR és a reklám, vagy a közszolgálati szolgálatra törekedhet, és bölcsészdiplomát szerezhet. Talán rózsás nosztalgiával szemlélem a múltat, de a tanulás kedvéért tanulni még mindig szép dolognak számított. Ellentétben a mostani fiatalokkal, nem voltunk felkészülve arra, hogy a 9. osztálytól kezdődően megtervezzük az életmozgást; családtagjaink sem számítottak arra, hogy olyan diplomákat választunk, amelyek a diploma megszerzése után vállalati pozíciókba katapultálnak bennünket. A befektetés megtérülése (ROI) idegen fogalom volt, és a terv nélküli séta teljesen elfogadható volt.

Mondanom sem kell, ezek az idők már rég elmúltak. Eszembe jutott az a varázslatos idő, az olvasásban és gondolkodásban elmerült bágyadt órák, amikor nemrég megnéztem egy egyetemi drámát, a The Chair-t a Netflixen. Egy professzor azon kapja magát, hogy egy Ivy League-i ​​egyetem akadozó angol tanszékét vezeti, ahol a beiratkozások száma visszaesett a vélt (alacsony) piaci értékük miatt.

Világszerte csökken az érdeklődés a „puha” tantárgyak iránt, és a STEM iránti érdeklődés, ahol (helyesen) feltételezik, hogy a jövőbeni bevételek vannak. (Egy lehangoló félretéve, hogy a tudományos körökben szinte teljesen hiányoznak a tévéműsorok, az elme kopott, szelíd élete nem vonzza a fiatalos képzeletet. A törekvő millenniumi korosztály sokkal inkább a bankárok és drogdílerek háttértörténeteit részesíti előnyben, vagy más jövedelmezőbb szakmákat. az irodalmi tanterem sajnos nem elég ambiciózus.)

Kétségtelen, hogy az éghajlatváltozástól, az élelmiszerhiánytól és az egyenlőtlenségtől sújtott világban zavarba ejtően öntörvényűnek hangzik, ha mondjuk a 14. századi költő, Chaucer elemzésére összpontosítunk, ami egy angol őrnagy kurzusának nagy részét képezi. Természetesen elitista választásnak is lehetne tekinteni, ha nem lenne igaz az is, hogy a számítástechnikát és az adatelemzést választók közül sokan valószínűleg mást választanának – ha lenne pénzügyi szabadságuk arra, hogy szűkítés helyett érdekeiket szélesítsék. Üdvözölnünk kell ennek a generációnak a keménykezű gyakorlatiasságát: a számlákat mindenekelőtt ki kell fizetni. A pályaválasztást illetően egyre inkább elkülönült az elfogadás: ami nem hoz pénzt, azt nem érdemes folytatni.

A probléma az, hogy a biztonság utáni hajszában az emberek olyan utakra indulnak, amelyek kevésbé kielégítő életre késztetik őket. Ez a könyörtelen önoptimalizálási tendencia figyelmen kívül hagyja azt az alapvető igényünket (Marie Kondót átfogalmazva), hogy időnként örömkitöréseket érezzünk. Amit most szívesen csinálsz, az sokkal fontosabb, mint valami távoli nyereményre fogadni, ami minden valószínűség szerint téves számítás lesz, mert a legtöbb embernek fogalma sincs, mi teszi őket boldoggá. Ezt a nyomást mindenhol produktívnak látom, még a könyvklubomban is, amely nagyrészt elkötelezett szépirodalmi olvasók csoportja. Néhány havonta valaki szentül ajánl egy könyvet a kriptovalutákról, aminek természetesen az a célja, hogy fejlesszük elménket (és lehetőségeinket). De az emberek nem gépek. A zenéből és a szépségből és a néma szemlélődésből táplálkozunk éppúgy, mint a jó ételekből és italokból.

A bölcsészettudomány elsősorban arra törekszik, hogy a világról alkotott ismereteinket szélesítse. A filozófia a csodával kezdődik – jegyezte meg Arisztotelész évszázadokkal ezelőtt A metafizikában, amikor az emberi természetbe való betekintést mítoszokból és költői mesékből merítették. Véget ér valaha a vizsgálat? Az élet nagyobb kérdései túlmutatnak az időn, és soha nem veszítik el relevanciájukat. Platón vagy Kant értelmezésének értéke sohasem mérhető pénzben – a világosság haszna lassan, és sokkal később derül ki. Mindig szükségünk lesz azokra a tudósokra, akik az emberi tapasztalatot kontextusba helyezik, és továbbra is kérdéseket tesznek fel a minket körülvevő világról.

Az író a Hutkay Films rendezője