Vegyük ki a politikát az India-Pakisztán játékokból, két nagyszerű krikettkultúra fúziója lesz belőle

Tíz évvel azután, hogy a szurkolók életre keltették a mohali vb-mérkőzést, itt egy újabb lehetőség, hogy a két krikettőrült nemzet szurkolói életre szóló emlékekkel és benyomásokkal térjenek haza.

Bármely India–Pakisztán mérkőzésen a pályán kívüli politikai akciók összefüggőbb címlapokat kapnak, mint a pályán. (Forrás: Reuters/File)

A 2011-es mohali világbajnokság elődöntője óta most először esik szó arról, hogy India vízumot ad a pakisztáni krikettrajongóknak az októberi T20-as világbajnokságra. A döntés a politikai bizonytalanság folyosóin lóg, de ha a rajongók hozzáférést kapnak, akkor a Mohali-est varázsa és misztikuma újrateremthető.

A verseny színvonala soha nem érte el a lázat, kevés dráma vagy izgalom maradt meg az emlékezetben. De ami a játékból hiányzott a drámaiságból, azt légkörben pótolta. A meccs puszta hangulata miatt érdemes volt ezerszer visszatekerni és átélni.

A legrégebbi kép egy tücsökőrült apáról és fiáról szól Lahore-ból, akik zarándokúton voltak a Nizamuddin dargah-ba, de becsusszantak egy Chandigarhba tartó vonatba, drága kis pénzzel, és még csak nem is sejtették a jegyvásárlást vagy a szállást. Nem féltek az élettől vagy a biztonságtól. Lahore jaisa (akárcsak Lahore), úgy érezték.

De egy ugyanilyen tücsökmániás szikh özvegyben megtalálták a farishtát. A jegypénztárnál belebotlottak, ő pedig bevitte őket a Chandigarh külvárosában lévő házába. Összekötötték őket a krikett és a chai, a politika és a kultúra. Végül jegyeket szerzett nekik, és együtt néztek és ünnepeltek. India nyert. Pakisztán veszített. De az emberiség győzött.

Ebben a szellemben India és Pakisztán között ebben az évszázadban a krikett rivalizálása sportszerű volt, ellentétben a 90-es években, amikor a tömeget időnként rendőrökkel kellett ellátni. A tömeg, akár egymás területén, akár semleges helyszínen, zseniális és barátságos volt. Lehetnek ilyen online trollok, de a lelátókon ritkán lépték át az ellenségeskedés határait.

2011-ben nem minden pakisztáni támogatónak volt szerencséje. Többen vízumért rekedtek. Volt, akinek sikerült a vízum, nem talált jegyet. Egy ilyen termetű mérkőzéshez a stadion 26 000 fős befogadóképessége nem volt megfelelő. Ezek közül csak 16 000 volt elérhető a nyilvánosság számára.

Egy indiai békeaktivista, Mazher Hussain megszervezte, hogy egy csoport pakisztáni jöjjön el a meccsre. Egy 50 diákból álló csoport vízumokat is kezelt. Felvállalva a Pakisztáni Peacenik címet, hogy megpróbálják elősegíteni a két nemzet közötti harmónia szellemét, mintegy 15 000 transzparenst nyomtattak, amelyeken az indiai és a pakisztáni zászló kombinációja látható, amelyeket szétosztottak a tömegnek. Közülük azonban csak 15-nek sikerült jegyet szereznie. A meccs előtt az egyik diák viccelődött: a politikusok miatt nem megy a játék. De amikor ez megtörténik, ők az elsők, akik jegyet kapnak. Az egyszerű ember szenved, akárhogy is.

Bármely India–Pakisztán mérkőzésen a pályán kívüli politikai akciók összefüggőbb címlapokat kapnak, mint a pályán. A Mohali meccsen Manmohan Singh és Yousuf Raza Gilani, India és Pakisztán akkori miniszterelnöke ült egymás mellett.

Vegyük ki a politikát az India-Pakisztán játékokból, két nagyszerű krikettkultúra fúziója lesz belőle. De ez ritkán van így, és a szűnni nem akaró feszültség miatt érthető is.

A legutóbbi angliai világbajnokságon a bizonytalanság árnyéka volt a két szomszéd közötti csoportmeccs miatt. Négy évvel ezelőtt a pakisztáni szurkolóktól megtagadták a vízumot a T20-as világbajnokságra. Az India–Pakisztán mérkőzést a helyiek tiltakozása miatt Dharamshalából Mohaliba kellett áthelyezni.

Tíz évvel azután, hogy a szurkolók életre keltették a mohali vb-mérkőzést, itt egy újabb lehetőség, hogy a két krikettőrült nemzet szurkolói életre szóló emlékekkel és benyomásokkal térjenek haza.

Ez a rovat először 2021. március 14-én jelent meg a nyomtatott kiadásban „Csak krikett, és elég Indiának, Pak” címmel.